Am vorbit, deci, despre cine și când a(u) scris Torah. Desigur, bibliștii conservatori pot nega aceste descoperiri ale bibliștilor care acceptă "critica formei" ca bază de lucru și nu iau mot-a-mot tradițiile și afirmațiile din Biblie. Personal, pe mine mă interesează mai puțin dacă aceste cărți au fost scrise de Moise sau redactate de Ezra - cât timp găsesc în ele ceea ce caut...

Am stat să gândesc cum voi proceda în continuare: să continui să scriu despre autorii celorlalte cărți din Vechiul Testament (VT), eventual și din Noul Testament (NT), sau să trec direct la prezentarea Torei - amintesc, a primelor cinci cărți ale VT? Poate e mai bine să prezint "autorul" atunci când voi ajunge la cartea respectivă - iar pe autorii cărților din Noul Testament atunci când voi termina să vorbesc despre Vechiul Testament. Dar iarăși, poate e bine să trecem peste acestă parte mai puțin plăcută tradiționaliștilor, așa că în acest articol voi termina de prezentat restul cărților din VT, urmând ca în articolul de luna viitoare să vorbesc despre autorii Noului Testament.

M-au întrebat mai mulți, pornind de la articolul de fond al lunii trecute, de ce nu scriu mai multe despre Biblie. Dacă tot știi - au zis ei cu oarece ironie. Au fost câțiva care m-au luat și ei la întrebări, tot ironic: și pe asta o știi? De ce nu lași tu pe cei ce se pricep să o facă...

Well, cei ce se pricep nu prea o fac - adică, nu ne prea explică Biblia. Preoții ortodocși - că nu prea știu altfel de bibliști români - spun cam ce or zis alții. Tradiția, mai precis. Sunt mulți care au zis-o - tot felul de părinți ai Bisericii, sfinți, apologeți. E bine să știm ce au spus aceștia - doar că ei spun o parte a poveștii. Pentru cei ce cred, această parte este de ajuns. Când știi prea multe, începi să te îndoiești - cred mulți, chiar dacă nu toți preoții ortodocși.