Aragon, Brasillach, Céline, Drieu la Rochelle… le livre déroule l’alphabet des auteurs de ce temps-là, en déploie l’éventail politique d’un extrême à l’autre, élucide la complexité des rapports de Vailland avec eux grâce à un patient travail de recherche de témoignages, à la fois dans des archives inédites et auprès des contemporains encore vivants. Au fil des chapitres, le lecteur a beaucoup à découvrir. Comment et pourquoi Vailland a quitté le groupe surréaliste, comment et pourquoi il a adhéré au PC puis s’en est éloigné, comment et pourquoi il a choisi de quitter le microcosme parisien des lettres pour aller vivre dans un coin perdu de l’Ain, à une époque où le retour à la terre n’était guère à la mode…

 Roger Vailland a longtemps cherché comment l’homme pouvait transformer le monde, avec quels outils. Sa spécificité tient beaucoup à la nature du regard qu'il porte sur son temps (le fameux « regard froid», la lucidité à tout prix, le rejet des « bons sentiments»). Il est proche des grands tragiques grecs, de Plutarque auquel il voue une admiration sans bornes, des moralistes. C'est un homme de son temps, passionnément intéressé à comprendre le monde comme il va, les mécanismes sociaux, les événements politiques, les mentalités ; c’est aussi un homme du dix-huitième siècle, fou de Laclos, grand lecteur de Retz et de Sade. « L'Histoire compte pour lui. Les écrivains d'aujourd'hui sont dans l'immédiateté, Vailland vit dans la durée », écrit Leduc.

 Enfin, ajoute-t-il, « ce qui rend Vailland à la fois totalement inactuel et plus nécessaire que jamais, c'est le rapport au style, à la forme. Vailland est un styliste. » Situés très précisément dans le temps et dans l’espace, ses romans ne sont pas « datés » pour autant, ils nous parlent de notre temps et de notre espace, comme le ferait une (bonne) leçon d’histoire. 
 

 Élizabeth Legros.

 Journaliste, co-fondatrice du site

 www.roger-vailland.com

 Paris, le 5 novembre 2008.

Roger Vailland, un écrivain encombrant ?*

 [*Roger Vailland (1907-1965). Un homme encombrant. Paris, L’Harmattan, 2008. Coll. Socio-anthropologie, dirigée par Pierre Bouvier. ISBN : 978-2-296-06511-6, 21 €.] 

 Selon l’adage sartrien, la littérature c’est comme les bananes, ça se consomme sur place. La littérature est donc périssable, et qui veut parler d’une œuvre, dite « datée », doit commencer par la dépoussiérer, pour la rendre consommable aux profanes que nous sommes. Mais grâce à ceux qui savent le faire, l’œuvre peut alors nous apparaître dans sa saveur d’origine. C’est ce qu’Alain (Georges) Leduc a entrepris en consacrant une étude à Roger Vailland pour nous restituer toute la complexité de cet homme et ainsi nous inviter à goûter la saveur, exquise et actuelle, de son œuvre.

 Pour mener à bien cette entreprise, encombrante, de trois années – pour reprendre le sous-titre de l’étude, Roger Vailland, un homme encombrant – Alain (Georges) Leduc a cherché, non pas à dévoiler ce que serait la vérité de Roger Vailland, comme prétendent le faire les biographies ou les études littéraires en général, mais à nous montrer un écrivain en situation dans son époque. Cette étude est donc avant tout, comme le nom de la collection l’indique, collection dirigée par Pierre Bouvier, un travail de socio-anthropologie. Pour un auteur qui a refusé de faire carrière comme la majorité de ses contemporains surréalistes ou existentialistes, mais qui n’en a pas moins cherché à se faire et à devenir écrivain, il fallait que Roger Vailland apparaisse dans la trame historique du XX^e siècle, de son vivant (1907-1965) et aussi jusqu’à aujourd’hui, puisque cette étude vient clore le centenaire, trop discret, célébré l’année dernière.

 Alain (Georges) Leduc, historien et critique d’art, cherche donc moins à faire le portrait d’un homme, qu’à restituer le travail d’un romancier, d’un dramaturge, d’un reporter dans son contexte historique ; à évaluer la forme artistique d’une œuvre, celle d’un homme qui a été et s’est fait l’écrivain, vaillant, qu’il avait toujours souhaité être. Ou alors, si c’est un portrait, ce serait le portrait exemplaire de ce que devrait un intellectuel français, avec ses forces et ses faiblesses, balloté entre l’action et la réflexion, opérant des choix cornéliens, comme ses personnages, dans le milieu de son époque. Poète surréaliste ou reporter dans la grande presse avant-guerre, résistant ou collaborateur, existentialiste germanopratin ou communiste stalinien ? Différentes facettes de l’écrivain apparaissent, non pas dans le souci de colorer cette étude foisonnante d’une esthétique de la bigarrure, mais pour montrer comment l’œuvre se fait, apparaît dans le champ littéraire, par le biais des rencontres (amitiés et inimitiés) ; des tactiques (coups d’éclats ou avancées dans l’ombre) ; des choix politiques et esthétiques. Cette étude interroge aussi la réception de l’œuvre, puisque chaque critique ou lecteur essaie de tirer l’œuvre à soi, outrant certains aspects et en occultant d’autres. Vailland fut en effet un écrivain gênant, et plus que cela, vous le comprendrez, un écrivain encombrant. Alain (Georges) Leduc a donc beaucoup enquêté et collecté les témoignages de proches, d’écrivains, d’intellectuels ou d’autres, permettant de restituer objectivement la caisse de résonnance actuelle de l’œuvre et de rendre compte de sa complexité. Comment expliquer que Vailland, écrivain de gauche, est souvent loué par des écrivains de droite ? Comment Vailland se positionne-t-il par rapport à Aragon, celui qui est à la fois le responsable de son exclusion du mouvement surréaliste et le chef d’orchestre de la littérature communiste d’après-guerre ? Comment comprendre que Vailland put être un écrivain stalinien et aussi un des membres fondateurs du Tabou en 1947 ? Vailland, dans les années 60, alors qu’il avouait s’être laissé aller à gagner de l’argent dans le cinéma, était-il toujours engagé politiquement comme porteur de valises ? Autant de questions et de réponses qui permettent de dessiner la silhouette d’un homme truite engagé dans le courant de l’Histoire.

 Alain (Georges) Leduc n’est pas sans savoir que les études consacrées aux écrivains peuvent être une manière de désamorcer la charge potentielle d’une œuvre : en polissant les contours d’une œuvre, en affublant à un auteur le titre de classique, en accolant des étiquettes aux auteurs – tous ces prêt-à-penser qui évitent d’aller lire les textes – Sade, Rimbaud, Vailland peuvent apparaître sages comme des images. Alain (Georges) Leduc n’est pas tombé dans ce piège, bien sûr, mais les lecteurs ne pourront tout de même pas faire l’économie de lire Vailland pour le comprendre tout à fait. Ou alors pour le goûter, rien de mieux que de commencer par La Truite, comme nous invite à le faire la peinture de Jean-Claude Lardrot, en couverture de livre, qui pourrait illustrer l’héroïne Frédérique – personnage à l’image de Vailland ; personnage testament de son dernier roman. Roman, ô combien actuel, qui démonte les mécanismes du monde de la finance et de la fluctuation des valeurs en posant le problème de la question humaine. Que vaut la vie d’un individu dans le monde factice du signe : de la marque publicitaire ; du chiffre ; des sociétés écrans implantés dans des paradis fiscaux ? Si la vie biologique est mouvement, flux, comment résister alors à la vitesse imposée par la société ? Comment fonder ses propres plaisirs, si ceux-ci doivent être élaborés par son imaginaire qui nécessite le temps de la maturation, comme celui de la durée romanesque ? Comment s’opposer aux rouages de la machine pour être capable de mettre en scène son propre désir ? Telles sont quelques unes des questions que pose implicitement l’auteur de cet essai. Le dernier roman de Roger Vailland est une réponse à ces questions et prouve à quel point la littérature est le lieu d’investigation du champ des sciences humaines. Il intéressa d’ailleurs tout particulièrement Jacques Lacan et préfigure les développements d’une pensée foucaldienne et deleuzienne.

 Vailland, antihumaniste, rêve d’un individu libre comme son personnage Frédérique – truite, insaisissable et unique – pour donner de la diversité à ce monde qui se veut fourmilière. C’est pour toutes ces raisons, qu’il faut lire cette étude, d’un homme encombrant, d’Alain (Georges) Leduc. 

                         Marc Le Monnier

                         Enseignant de Lettres modernes,

 Lycée Suger, Saint-Denis (93).

                         Auteur d’un mémoire

     sur le héros chez Roger Vailland (Université de Caen).

     Paris, le 8 novembre 2008.

La Targul International de Carte Gaudeamus, Bucuresti, 19-23 noiembrie
O carte-galerie de arta

Angela  Furtuna

lanseaza

Pelerinul din Aqualung

Ed. Integral, București-Sydney (director Costel Postolache) and Ed. Vinea, BucUrești (director Nicolae Tzone).2008

Coperta SI ILUSTRATIILE:
                PAUNA  DUMITRESCU

Lansarea se va face la Standul Editurii Vinea de la Targ.

Aceasta carte poate fi procurata si prin comanda directa la Editura Integral:

office@integral-rdms.ro
cpostolache@integral-rdmc.ro

Pretul cartii: numai 19.99 EURO + costurile postale de livrare

ea își croiește drumul ei, tikkun olam printre nașteri
 
 
 
împăcare cu rămășițele
cu pustiul chihlimbar
împăcare prin împărtășire
trebuie să mă împac cu păsările
și totuși nu mă împac niciodată
amânând vibrația pozitivă

ca pe un străin
îl alung pe el
îl alung  pe el din Ierusalimul meu
dar el revine
nici ziua
nici noaptea
el revine
își croiește drumul lui
se umple cu timpul lui - înghite firimituri de kotel
vorbește pe limba lui de paie
îmi spune
eu
eu
eu
eu sunt sufletul tău
de ce mă tot alungi?

sephirot acum
sephirot atunci
sephirot mereu
doar să plece de unde a venit
prin ochii de bufniță
prin buretele care absoarbe nimicul
prin pâlnia care primește și varsă
prin strecurătoarea care alege drojdia
prin ciurul care împrăștie semnele
eu trebuie să aduc pace din frământare
eu trebuie să mă ocup de lucruri impure - căci nu-i este dat femeii să strălucească precum bărbatul proaspăt născut din puterea gândului în clocot
zămislire
scriere
naștere
pierdere
aflare
lepădare
ștergere
împărțire
slujire
înțepenire
însângerare
închiderea cărnii
îndoirea grâului
arcuire
împotrivire
sfiiciunea din cuvinte
sfârșitul care dezleagă tot ce era înainte de tot ce va fi șters, pentru că neașteptarea este însăși supunerea față de tiranul implicit, cel care pe toți îi strânge în aceeași frică și îi macină prin explozii politice când transformă omenirea în scuipat de diavol
și mai departe trebuie să mă ocup de lucrurile impure
limpezi noroaie
poesie feriprivă
febră gotică
uscarea grâului în scorburi
somn
visarea legată
visarea dezlegată
visarea din împăcare
visul cu mâinile legate
și visând
să-l văd acolo
pe el
cel alungat
curat luminat
așteptându-mă în exilul dinăuntru
 înarmat cu explozibil și întrebări
purtând pe umeri o patrie bastardă
care nu-și dorește embrionii nici  istoria
omul astrogramă
daimon din intracelestul virtual
când vine pelerinul din Aqualung
se înclină adânc și zice
 eu sunt copilul grenadă făcut din cel care este pentru că este
eu am ajuns aici
am ales între două temnițe
realul sau imaginarul au devenit imagirealul
nimic nu e mai condiționat astăzi decât libertatea  imagireală când conștiința și eul din alien nu ne alienează ci ne anulează
eu am ajuns aici
locul meu natural e aici
mintea mea naturală e aici
moartea mea naturală e aici
                                         măturând podelele exilului cu fruntea mea

Bluma Finkelstein –« MARE NOSTRUM »

(foto sursa http://www.ambafrance-il.org/spip.php?article5525)

 

Născută la Tecuci, România, Bluma Finkelstein s-a stabilit în Israel din 1963. Doctor în filologie la Universitatea din Strasbourg, Bluma Finkelstein este o cunoscută poetă francofonă, actualmente profesor emerit de franceză și literatură comparată la Universitatea din Haifa. A publicat peste 25 de volume de poezii în franceză, o antologie de poezie bilingvă româno-ebraică precum și trei eseuri de critică literară pe tema dialogului iudeo-creștin.

Bluma Finkelstein a fost decorată cu Premiul Președintelui Statului Israel în 2002, pentru întreaga sa operă în limba franceză, premiu acordat pentru prima oară unui scriitor israelian francofon.

În data de 27 februarie 2008, Ambasadorul Franței, M. Jean-Michel Casa, i-a oferit scriitoarei Bluma Finkelstein, titlul de  Chevalier de l’Ordre national du Mérite pentru activitatea în domeniul francofoniei, la reședința Ambasadei Franței din Israel, în prezența  a numeroase personalități.