Monthly archive

Carol Iancu - «Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din antichitate până în zilele noastre»

Creation Category: 

Photobucket

«Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din antichitate până în zilele noastre»
Editura Hasefer, București, 2005
Colecția Judaica
ISBN 973-630-068-4
304 pagini



În anul 2005, Editura Hasefer a publicat în traducerea lui Țicu Goldstein «Les mythes fondateurs de l’antisémitisme. De l’Antiquité a nos jours» de Carol Iancu. Acest volum apărut în 2003 la Editions Privat din Toulouse, reprezintă unul din studiile extrem de elaborate în istoria iudaismului ale distinsului autor Carol Iancu, ale căror lucrări de specialitate au fost de curând menționate și în bibliografia unui best-seller «Eugene Ionesco. Mise en scène d’un existant spécial en son œuvre et en son temps», Flammarion, 2009, al scriitorului André Le Gall.
Originar din România, Carol Iancu este profesor la Universitatea «Paul Valery» din Montpellier, doctor honoris causa al Universității «Babeș – Bolyai» din Cluj-Napoca, director al «Centrului de studii și cercetări evreiești» din Montpellier, copreședinte al Asociației pentru înțelegere iudeo – creștină din Franța.
«Les mythes fondateurs de l’antisémitisme. De l’Antiquité a nos jours» se constituie într-o analiză istorică detaliată a fenomenului antisemit prin prisma socio-politică și este în primul rând, așa cum menționa și Carol Iancu: «O datorie a memoriei și o datorie de recunoștință față de o lume care nu mai este, față de un idișland dispărut în demența Shoah-ului. O datorie de recunoștință, dublată de o necesară avertizare în privința nocivității antisemitismului.».

Volumul «Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din antichitate până în zilele noastre» este structurat în șapte mari capitole: «De la antiiudaismul la antiiudasmul creștin», «Antiiudaismul medieval creștin și musulman», «Fundamentele ideologice ale antisemitismului modern», «Manifestările antisemitismului modern: de la pogromuri la Shoah, «Miturile antisemitismului modern», «De la antisionism la „noul” antisemitism contemporan» și «Miturile antisionismului și „noul” antisemitism» pe care vă invit să le aprofundați.

Într-o lume în care toleranța interetnică este absolut necesară în dezvoltarea civilizației umane, antisemitismul devine un real pericol ca orice altă formă de rasism.
De ce acest fenomen a luat o asemenea amploare, cine și cum a provocat resorturile iudeofobiei și implicit xenofobiei, din antichitate până în perioada contemporană, acest factor major distructiv, care antrenează spre genocid și distrugere purtând spectrul conflagrațiilor mondiale, iată întrebări cărora autorul le prezintă răspunsurile prin prisma cercetării istorice în acest studiu.

„Iudeofobia este o psihoză” așa cum menționa medicul rus Leo Pinsker în 1881, o psihoză gravă ca și xenofobia generalizată împotriva contemporanilor noștri, indiferent de grupare etnică, de convingeri religioase și politice. De la idolatrie la monoteism, de la protorasism la antisionism, revizionism și negaționism, xenofobia constituie regresul civilizației moderne, într-un secol în care ajungem paradoxal, în spațiul cosmic dar nu suntem capabili să acceptăm pe ceilalți semeni de lângă noi.

Prin cartea sa «Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din antichitate până în zilele noastre», Carol Iancu demonstrează necesitatea cunoașterii istoriei civilizațiilor și susținerea "moștenirii intelectuale comune" a omenirii, fiind un militant consecvent alături de alți oameni de știință din întreaga lume, în lupta pentru eradicarea nu numai a iudeofobiei ci a xenofobiei, indiferent de rasă și credință.



 

TROIS FRAGMENTS POUR MARINA, par Jean Paul Gavard Perret

Creation Category: 

LE SILENCE
 
Sort-on de l'enfance lorsqu'on s'avance pour porter le cercueil de son père ? On l'a vu étendu, paupières luisantes, ses mains blanches comme de la pâte, enchaînées par un chapelet. Derrière nous, les parents plus éloignés, les amis, les connaissances. Devant :  le cercueil à têtes de visses coiffées et la croix brillante. Avant il y a eu sur son front d'igloo un baiser déjà absent à l'absence avant qu'on enfonce les visses dans le glacier. Pendant la cérémonie le curé força à chanter. Au cimetière visages presque  joyeux  pour regarder le soleil. Mais sentir sur le cou la secousse de la corde qui faisait glisser le cercueil dans la fosse commune avant qu'il se noie sous la tourbe et les pierres. Rester muet à la vue d'une femme qui pleurait derrière la grille. Géant endormi, mamelles dépossédées. Se sentir soudain étouffeur de serpents, nettoyeurs de trophée. Sort-on de l'enfance parce qu'on a porté le cercueil de son père ?
 
LIMITE
 
Quelle force si ce n'est celle du vide ? Ce que nous écrivons nous ressemble mais comme une semelle refaite : en déduction, en déficit. Cela colle ou est rejeté. On attend de voir dans une provisoire éternité. De toute façon exister dans les mots reste une forme d'absence ou un ridicule spectacle que l'on donne à nos détritus.
 
La vie dispose de toutes les couleurs, l'écriture ne connaît que le noir : c'est ce qui sépare le peintre de l'écrivain dès le lever du soleil. Un jour le noir nous suffoque.  Seul l'ignoré volontaire devrait faire surface. Mais on fait l'impasse dessus en le nommant inconnu. L'écriture prend donc appui sur le vide.
 
Ce vide nous vide. Il faudrait au moins pouvoir donner pour vrai une partie de la vérité qui l'identifie : un pas le plus proche possible du gouffre où l'on glisse. Franchir pour cela le bord : ce n'est pas un obstacle. Seul la logique veut faire croire le contraire.
 
Sans doute la ressemblance avec qui nous sommes n'est qu'à l'écart des mots, de leurs bruits et même de leur exigence. Mais que sommes-nous sinon des mots d'encre et d'ables obtus, des mots errants qui n'ont même pas la force de devenir paroles. Le  mot dans la mort des mots, le texte dans la mort du texte. Au bout peut-être la transparence. En avant, doute.
 
Le texte n'est jamais écrit, l'histoire n'est jamais racontée. Rien ne devrait s'écrire dans le souvenir (passé) ou le désir (futur). Le texte c'est l'errance. L'errance est anxieuse recherche de ressemblances. L'oubli est leur disparition,  c'est là où l'on commence à se rassembler.
 
Tu te répètes, tu parles toujours de la même chose : je vieillis.
 
UN ETE 67

 
Là où les saules palissent, la marque de vaccin sur sa cuisse : O qui guérit leur écorce dans l'odeur maternelle de mouillé et de marrons glacés. Ombre vert vif de l'été chargé de papillons et de champignons gonflés comme des selles de cuir. Coin tranquille, derrière le mur lourd, terrestre au crépi gratiné et granité. Odeur de pipi de chat mais qu'importe : presser une groseille sur sa main juste pour la lente brûlure de son jus. Je lèche son pouce, elle me donne l'onction. Elle ma terre d'ombre, la tachée jusqu'à la perfection. Pulpe de la baie, incandescence d’une sonate ouverte aux rites amoureux  sans s’incliner vers l’effroi Elle enveloppe de brumes, mais demeure lumineuse, n'étant que nos cœurs qui battent.
 

Bucuresti - Tragedia ESTHER de Jean Racine, pe muzica originală a lui Jean-Baptiste Moreau la Teatrul MIC

Bucuresti, 03 Martie 2009 - În perioada 11-14 martie 2009, la orele 19:30, Teatrul MIC din București găzduiește patru reprezentații ale tragediei ESTHER a clasicului francez Jean Racine, pe muzica originală a lui Jean-Baptiste Moreau, cu elevii din clasele a unsprezecea și a douăsprezecea ai liceului francez Anna de Noailles, în regia lui Dominique Depaule și pe scenografia lui Constantin Ciubotariu, într-un spectacol în limba franceză, subtitrat în limba română.

Category: 

Bucuresti - Bursele Elite Art-prima ediție

Bucuresti, 04 Martie 2009 - 28-februarie-1 martie 2009- Asociația ELITE ART Club UNESCO a inaugurat expoziția de pictură și grafică BURSELE ELITE ART, dedicată promovării celor mai talentați studenți de la Arte Plastice. Expoziția marchează un an de la inaugurarea spațiului expozițional ELITE ART GALLERY, inaugurare dedicată în martie 2008, seniorilor artei românești.

Category: 

REUNION DACIA-MEDITERRANEE

En vue de préparer les différentes actions en lien avec le programme de l'été 2009 en Roumanie, l'association Dacia-Méditerranée réunira ses membres ainsi que toutes les autres personnes intéressées par ses activités, à FRONTIGNAN,
 
chez Angela et Pierre NACHE-MAMIER,
Vendredi  20 MARS, à partir de 19h00.

Category: 

Pages