Titus Filipas. Iluminismul scoțian și România

Creation Category: 

 
 

Între Iluminismul francez din secolele XVII - XVIII și Iluminismul scoțian clasic existã o legãturã de tip „vase comunicante”. Revoluția din 1789 distrugea Iluminismul francez, dar lãsa intact Iluminismul scoțian. Care continuã și în secolul XIX. La fel ca ideologii Junimismului de la noi, ideologul scoțian Thomas Carlyle (1795 – 1881) insista pe incorporarea dinamismului culturii germane, a ideologiei germane. Cu toate cã junimiștii clamau foarte vehement opoziția lor la pașoptism, gãsim cel puțin o dovadã cã însãși revoluția de la 1848 din țãrile românești a fost puternic marcatã de Iluminismul scoțian din secolul XIX care iradiazã, nu doar ideologic ci și demografic, pânã la noi.

 

Una dintre cele mai frumoase imagini grafice despre revoluția de la 1848 care s-a transmis pânã la noi este tabloul „România revoluționarã”, pictat de Constantin Daniel Rosenthal. Puțini știu cã modelul feminin a fost tînãra scoțiancã Mary Grant, care a devenit prin cãsãtorie Maria Rosetti.




Între Iluminismul francez din secolele XVII - XVIII și Iluminismul scoțian clasic existã o legãturã de tip „vase comunicante”. Relațiile Scoției cu Franța continentalã erau foarte vechi.


Istoricii reușesc sã dateze începutul remarcabilului tratat informal de alianțã între Scoția și Franța în anul 732, când a fost purtatã bãtãlia victorioasã de la Poitiers. Charles Martel, liderul francic întemeietor al dinastiei carolingiene, ajutat de un detașament de pedestrași scoțieni, coordoneazã o sinergie extraordinarã care îi învinge decisiv pe arabii din Apus ce invadaserã Europa, arabi care se dovediserã invincibili pînã la acel moment istoric.
La Poitiers fusese marcat un succes absolut notabil, în care alianța dintre Franța și Scoția reușea sã adauge valoare în acþiunea militarã împotriva islamicilor purtati din victorie în victorie de Jihad, rãzboiul lor cel sfînt. În cel de al doilea mileniu crestin, vechea aliantã, "the Auld Alliance", a fost în modul cel mai concret formalizatã prin tratate, necontenit reînnoite, veac dupã veac. Primul tratat formal a fost cel parafat în anul 1295 de cãtre Philippe le Bel (regele capetian care i - a deposedat si distrus pe cavalerii templieri) si John de Balliol (1248 - 1314), cunoscut drept regele Ioan I al Scotiei. De altminteri Mihai Eminescu începea proiectul de roman “Geniu pustiu” amintind “istoria unui rege al Scoției”.
În secolul XVI, prin legile de naturalizare a francezilor în Scoția și a scoțienilor în Franța (Lettres de Naturalité générales et réciproques), francezii și scotienii dispuneau în Scoția, respectiv în Franța, de aceleași drepturi ca și nativii țãrilor respective. În anul 1942, generalul Charles de Gaulle, ce continua lupta Franței republicane și democratice împotriva nazismului, califica tratatul dintre Philippe le Bel și John de Balliol, într-un discurs celebru pronunțat în orașul scoțian Edinburg, drept alianța caracterizatã prin cea mai îndelungatã continuitate: "la plus vieille alliance du monde".


Pe fondul acestei alianțe, în secolul XVIII, îndelungata tradiție de înțelegere reciprocã și de sinergie reușea sã adauge o valoare imensã în activitatea intelectualã chematã pe românește Iluminism. Deși ideile Iluminismului se propagã în aproape toatã Europa acelui timp, foarte puțini dintre cãrturarii români au putut participa la acea mișcare intelectualã, datoritã blocajului și regresului impus nouã de epoca fanariotã.


Revoluția din 1789 distrugea Iluminismul francez, dar lãsa intact Iluminismul scoțian. Care continuã și în secolul XIX. La fel ca ideologii Junimismului de la noi, ideologul scoțian Thomas Carlyle (1795 – 1881) insista pe incorporarea dinamismului culturii germane, a ideologiei germane. Însã Junimismul nu reprezintã prima expresie a influenței Iluminismului scoțian din secolul XIX asupra culturii române. Cu toate cã junimiștii clamau foarte vehement opoziția lor la pașoptism, gãsim cel puþin o dovadã cã însãși revoluția de la 1848 din țãrile românești a fost puternic marcatã de Iluminismul scoțian din secolul XIX care iradiazã pânã la noi.


Una dintre cele mai frumoase imagini grafice despre revoluția de la 1848 care s-a transmis pânã la noi este tabloul „România revoluționarã”, pictat de Constantin Daniel Rosenthal,


vezi: http://ro.wikipedia.org/wiki/Revolu%C5%A3ia_rom%C3%A2n%C4%83_de_la_1848 . Puțini știu însã cã modelul feminin a fost tînãra scoțiancã Mary Grant, vezi aici: http://209.85.135.104/search?q=cache:hbTeTKzamlUJ:en.wikipedia.org/wiki/Maria_Rosetti+maria+rosetti&hl=ro&ct=clnk&cd=6&gl=ro , care a devenit prin cãsãtorie Maria Rosetti.


Lector dr. Titus Filipas

 

 

 

surse:

http://blogideologic.wordpress.com/

http://www.asymetria.org/

You voted 'up'.